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今日论文分享:《传播思想史的“两条河流”》
文/卞冬磊
️一学框架+逻辑(⭐⭐⭐⭐⭐)
️二学观点(⭐⭐⭐⭐)
▪️作者认为,对共同性的追求,是人类集体生活的必然要求,但也蕴藏着风险。人们自然理解这样的状况,在不同的民族国家、政治集团和文明之间展开更大规模的对话,不仅是在一块工作和形成共识,而且是一个可预见大量分歧、立场碰撞与冲突的对话空间。
▪️另外,文中提到,库利曾发现一个现象,即“一个非常善于交往的孩子抑制不住结伴的快乐,似乎根本感受不到常常由交往带来的痛苦、否定和委屈。换句话说,这是一种除了他人身体的出现及对此偶尔表示关注之外,向他人要求极少的交往”。而作者认为这句话道出了交往的真谛,我们不应强求别人与我们一致,不必把自我投射到他人身上。
️三加自我思考(⭐⭐⭐)
▪️值得一提的是,寻找传播理论的哲学根基已成为部分研究者着力的方向。除了本文作者以交流的可能与不可能,将传播思想史的论述分化为两条河流外,还有陈蕾老师在《传播学本体研究的问题与路径》中通过对传播本体命题的元反思,重新探索传播学本体宏大建构的问题、症结与可能性出路,最终提出面向自我实现的传播学本体研究纲领。
▪️面对当前技术扩散与社会转型的复杂角色冲突,传播媒介的众声喧哗是各种社会意识的起伏、转化和流变的再现。因此,传播思想史的研究都不能脱离对传媒的使命、责任与功能的思考。
️答题语料积累+案例(⭐⭐⭐)
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